（沒錯，覺得前面很無聊，沒興趣的人，可以稍微看看這一篇～）
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作者 abstsai (白非白) 看板 BudaXfile
標題 【護身佛法-9】《實用補帖》
時間 Fri Sep 21 10:15:49 2007
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標題 【護身佛法-9】《實用補帖》
時間 Fri Sep 21 10:15:49 2007
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【護身佛法-9】《實用補帖》
學佛者平時多行善業，禮佛拜懺，偶而唱唱搖滾大悲
咒或六字大明 rap，日子應該是可以安穩一些才是，但有
時太好運而遇到非人來干擾或附身時，那就需要用到一些
經文或咒語，可是偏偏事情一急，慌了手腳，怎麼想也想
不起來。以下是針對沒有固定行門的同學們可以用的一些
小補帖：
咒或六字大明 rap，日子應該是可以安穩一些才是，但有
時太好運而遇到非人來干擾或附身時，那就需要用到一些
經文或咒語，可是偏偏事情一急，慌了手腳，怎麼想也想
不起來。以下是針對沒有固定行門的同學們可以用的一些
小補帖：
《一心皈依帖》
一、失眠多惡夢：
入睡時心念「南摩阿彌陀佛」名號。需要有畫面時就
觀想夕陽風景。
入睡時心念「南摩阿彌陀佛」名號。需要有畫面時就
觀想夕陽風景。
二、夜夢鬼魅、春夢連連、淫欲心重：
持「南摩地藏王菩薩」或「南摩本師釋迦牟尼佛」名
號入睡。觀想摩尼珠放光，白、紅光皆可。
持「南摩地藏王菩薩」或「南摩本師釋迦牟尼佛」名
號入睡。觀想摩尼珠放光，白、紅光皆可。
三、昏睡不安穩、起床感覺很累：
持「南摩地藏王菩薩」或「南摩觀世音菩薩」名號入
睡。觀想摩尼珠放光，白、紅光皆可。
四、常怔神、發呆，記憶力減退：
持「南摩文殊菩薩」或「南摩地藏王菩薩」名號入睡。
觀想摩尼珠放紅光。
持「南摩文殊菩薩」或「南摩地藏王菩薩」名號入睡。
觀想摩尼珠放紅光。
五、作事效率差、功課不好：
持「南摩地藏王菩薩」或「南摩文殊菩薩」名號入睡。
觀想摩尼珠放紅光。
持「南摩地藏王菩薩」或「南摩文殊菩薩」名號入睡。
觀想摩尼珠放紅光。
六、常犯戒，脾氣、人緣不好：
持「南摩本師釋迦牟尼佛」名號入睡。觀想摩尼珠放
白光。
持「南摩本師釋迦牟尼佛」名號入睡。觀想摩尼珠放
白光。
七、常心煩氣躁，莫名恐慌、心悸耳熱、眼皮跳動：
持「南摩文殊菩薩」名號入睡，觀想中秋月圓，月發
白光。
持「南摩文殊菩薩」名號入睡，觀想中秋月圓，月發
白光。
八、有固定行門的同學就持行門佛菩薩名號入睡。
九、日常祈福或為病人祈請菩薩驅鬼：
持「南摩般若波羅蜜」名號。
正如帝釋天王所言，般若波羅蜜名號所在之處，即有
摩尼光照四周，吵鬧不安的病人會很快安靜下來而入睡，
若是由戒律清淨的同學一起唸誦功效更是強大，病人安靜
後可以轉用下列真言或經文迴向給鬼神以便鬼神脫離苦海。
摩尼光照四周，吵鬧不安的病人會很快安靜下來而入睡，
若是由戒律清淨的同學一起唸誦功效更是強大，病人安靜
後可以轉用下列真言或經文迴向給鬼神以便鬼神脫離苦海。
《真言帖》
有持咒習慣的同學下面一些咒要記好：
一、地藏王菩薩“心中心”咒：
咒音：唵‧砐呬(二字合一)(砐Hiap-呬Leng)
別譯：唵‧紇利(二字合一)另有多譯
讀音為 om hrih 今譯音為“嘿利”。
咒音：唵‧砐呬(二字合一)(砐Hiap-呬Leng)
別譯：唵‧紇利(二字合一)另有多譯
讀音為 om hrih 今譯音為“嘿利”。
這個咒是阿彌陀佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩
和地藏王菩薩共同的咒，是咒心之心，是惡世的救世咒，是
諸佛菩薩的種子字，行者持此咒力量非小可：
《地藏王菩薩儀軌經》（T20n1158_p0652）
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
爾時地藏王菩薩騰虛空讚歎歸命世尊。
在空中亦現無量神通。以神口說咒曰
....。次說心咒..。
次心中心咒 唵砐呬(二合)
纔說此咒。十地等大菩薩。失本心迷惑。
天龍八部藥叉鬼神驚走倒地。
日月星宿失光隱蔽，空雨寶華繽紛。
窮劫說咒力不可說盡。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴
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爾時地藏王菩薩騰虛空讚歎歸命世尊。
在空中亦現無量神通。以神口說咒曰
....。次說心咒..。
次心中心咒 唵砐呬(二合)
纔說此咒。十地等大菩薩。失本心迷惑。
天龍八部藥叉鬼神驚走倒地。
日月星宿失光隱蔽，空雨寶華繽紛。
窮劫說咒力不可說盡。
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嘿利是“咒心之心”，因此被用於許多咒中的壓軸以
強化真言咒語的“可靠度”，因此不管是金剛部、蓮花部
、觀法、焰口施食..行者全都用得上。
強化真言咒語的“可靠度”，因此不管是金剛部、蓮花部
、觀法、焰口施食..行者全都用得上。
若要用於驅魔時則觀想摩尼珠放白光，並持誦本咒。
由於本咒是咒心咒，所以行者自身的修為很重要，需要有
相當拜懺的功夫才能發動。
由於本咒是咒心咒，所以行者自身的修為很重要，需要有
相當拜懺的功夫才能發動。
啟請時左手持缽印觀想捧摩尼珠，右手施無畏印照著
病人頭頂或摩頭頂。
病人頭頂或摩頭頂。
二、文殊一字咒：
唵‧叱洛呬焰(四字合一)
讀音為 om srhyim，現代通譯為“西林姆”。
這是文殊菩薩的萬用咒，急用時右手觀想摩尼珠放白
光在掌心，持此咒一百零八遍加持掌心再摩病人頭頂。
三、地藏王菩薩滅定業真言：
嗡‧缽囉末鄰陀寧‧娑婆訶
讀音：〔ㄨㄥ〕 〔ㄅㄛˊ〕 〔ㄌㄚˋ〕
〔ㄇㄛˋ〕 〔ㄌㄧㄣˊ〕
〔ㄊㄨㄛˊ〕 〔ㄋㄧㄥˊ〕
〔ㄙㄨㄛ－ㄆㄛˊ－ㄏㄜ〕
嗡‧缽囉末鄰陀寧‧娑婆訶
讀音：〔ㄨㄥ〕 〔ㄅㄛˊ〕 〔ㄌㄚˋ〕
〔ㄇㄛˋ〕 〔ㄌㄧㄣˊ〕
〔ㄊㄨㄛˊ〕 〔ㄋㄧㄥˊ〕
〔ㄙㄨㄛ－ㄆㄛˊ－ㄏㄜ〕
持此咒時,
應在心中觀想地藏手中所持之摩尼珠在行者左掌中。其光
白淨，如皎月（清涼月光），洗淨眾生當下定業，所有諸
苦一一消滅。
應在心中觀想地藏手中所持之摩尼珠在行者左掌中。其光
白淨，如皎月（清涼月光），洗淨眾生當下定業，所有諸
苦一一消滅。
這對於一些因為宿世業障而引起的鬼神作祟很有效，
可解累世冤鬼以及現世橫難。
可解累世冤鬼以及現世橫難。
四、般若心咒：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
這是觀自在菩薩的的心經大咒，同學們都很熟了。這
咒適合為病人祈福時同學們一起同聲祈福用，功效卓著，
病房立時清淨，非人遠離。
咒適合為病人祈福時同學們一起同聲祈福用，功效卓著，
病房立時清淨，非人遠離。
六、六字大明咒：
嗡 嘛 呢 唄 咪 吽
讀音：om-ma-ni-pad-me-hum
觀音菩薩的摩尼放光咒。功效和唸誦「南摩般若波羅
蜜」相同。
蜜」相同。
七、大悲心除鬼神咒：
南無喝囉怛那 哆囉夜耶
南無阿利耶 婆羅吉帝爍皤囉夜
菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶（接病人名）
怛姪他 地唎尼 穆帝隸
陀囉 陀囉
南無喝囉怛那 哆囉夜耶
南無阿利耶 婆羅吉帝爍皤囉夜
菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶（接病人名）
怛姪他 地唎尼 穆帝隸
陀囉 陀囉
阿利耶 婆羅吉帝爍皤囉夜 娑婆訶
說明見前文。
八、往生咒：（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼）
南謨阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地伽多夜
哆地夜他 阿彌唎都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘
阿彌唎哆 毘迦蘭帝 阿彌唎哆 毘迦蘭哆
伽彌膩 伽伽那 枳哆迦隸 娑婆訶
南謨阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地伽多夜
哆地夜他 阿彌唎都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘
阿彌唎哆 毘迦蘭帝 阿彌唎哆 毘迦蘭哆
伽彌膩 伽伽那 枳哆迦隸 娑婆訶
用於超度鬼眾迴向往生淨土之用。用在當病人安靜熟
睡之時迴向給鬼眾之用。
睡之時迴向給鬼眾之用。
《經文帖》
一、般若心經：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，
度一切苦厄。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，
度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色
。受、想、行、識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不
減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、
舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至
無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死
盡。無苦、集、滅、道；無智亦無得。
。受、想、行、識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不
減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、
舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至
無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死
盡。無苦、集、滅、道；無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣
礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃；三
世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃；三
世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒
，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭
諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
二、阿彌陀經（用於為鬼眾說法時由大眾一同唸誦）
（轉錄者刪除，經文可查詢google）
三、淨土迴向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
用於持誦念經或咒語結束時作大迴向，一杯水供養鬼
神眾，一杯水給病人服藥或解渴。
神眾，一杯水給病人服藥或解渴。
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